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miércoles, 13 de agosto de 2025

El escudo de COCENTAINA. Capital de la comarca del COMTAT

 

En esta entrada del blog se muestra la descripción del escudo de COCENTAINA (Alicante), ciudad natal de su autor, que aparece en la revista de Moros y Cristianos correspondiente al año de su nacimiento.

Pero la heráldica evoluciona para adaptarse a los tiempos modernos y a la normativa vigente en la materia, así, los escudos se van transformando, para simplificarse, lo que implica que pueden perder algunos de sus elementos tradicionales, como es el caso de éste.

Un doble motivo es lo que forma el escudo de un pueblo o nación: la objetividad de un resumen de gestas históricas o de naturaleza y el ideal que se propone realizar.

La unión de estas dos interpretaciones viene a dar como el resultado de lo que debe reunir un escudo en el campo de la idea y después, según las leyes de ornamentación, en el campo de la plástica.

Aplicando estos principios de heráldica al Escudo de Cocentaina, brotan al instante un conjunto de luminosas ideas.

Por una parte, se amontonan en nuestra imaginación toda la leyenda y la historia cargada de pergaminos, desde los tartesios a «contestani romani», desde el Cid Conquistador, desde los Señoríos y Reinas a Condes y Duques. Y por otra, la tradición y nuestra historia impelen a una actividad enérgica y consciente de la vida de hoy. 

Escudo actual de Cocentaina

ELEMENTOS DEL ESCUDO.- En la parte central, de forma ovalada, más italiana que española, aparecen: un Castillo o fortaleza, que sostiene el escudo de las Cuatro Barras; las letras SPQC; enmarcando el castillo una palma y un ramo de laurel, que con sus troncos, dividen una porción de agua en tres partes. En lo alto, la Corona, fusión de real y condal, por media de la cual pasa el cetro que remata en cruz. En la parte inferior un pergamino de cinco rollos.

El CASTILLO representa la fortaleza árabe en el cerro de la montaña, símbolo de toda una fe firmísima y temple de guerreros, indestructibles ante los enemigos del alma y el cuerpo.

Vista de Cocentaina amurallada y su castillo en lo alto

Las BARRAS rojas sobre oro, pintadas con los cuatro dedos del Rey Carlos el Calvo y ensangrentados en la llaga del Conde catalán Wifredo el Velloso, es el escudo que fue de Cataluña, de Aragón y de Valencia, por las relaciones íntimas entre Aragón, los Virreyes de Valencia y Cocentaina.

Las letras SPQC rezan en latín «Senatus PopulusQue Contestanus». El «que» pospuesto es conjunción copulativa antecedente de «y». Quieren decir «Senado (o Autoridades) y Pueblo Contestano” que recuerda a «Senatus Populusque Romanus» de la Capital de Provincia Romana. Recuerda también las letras del escudo y bandera del capitán romano, San Hipólito.

Los RAMOS de laurel es el triunfo glorioso de nuestros capitanes, letrados, industriales, artistas, santos y d ellos labradores que convierten el campo en riqueza. Mohamad Ben Ysmail, Roger de Lauria, Escuder, Corella, Espinosa, Crevea, etc., entre muchos otros nombres ilustres.

La PALMA es el premio que merecieron los nobles hijos de esta Condal Villa, en las batallas, el recuero de los mártires y el sacrifico de los misioneros y religiosos.

Las AGUAS divididas al pie del Castillo, simbolizan las tres clases de agua de Cocentaina: el Serpis, rio de Penágulla y las buenas aguas de Mariola «tota a fontetes», como dice el cancionero.

La CORONA es de las Reinas, Condes y Duques que las usaron, linajes que engrandecieron a Cocentaina.

El CETRO REAL, que pasa por dentro de la Corona, recuerda a las Reinas Doña Sibila y a Doña Violante, que gobernaron directa y personalmente las tierras contestanas.

La CRUZ que remata el cetro, quiere decir todo el resumen del escudo y del pueblo, que fue siempre el de defender el Cristianismo.

El PERGAMINO, con sus cinco rollos, representa: la fundación de Cocentaina, la Elección en Capital de la Provincia romana, la Elevación al título de Condado, el ACTA del milagro de las lágrimas de la Virgen y el Patronato de San Hipólito Mártir.

 

JOSÉ SOLER CARDONA, PBRO.

Cuna, origen y centro de las Fiestas de Moros y Cristianos

 
Las comparsas que protagonizan la fiesta, conocidas como 'filaes' representan a los dos bandos, el moro y el cristiano. Cada 'filà' tiene su propia indumentaria, escudo y singularidad. Y cada año, una por bando ostenta el cargo de la capitanía, y otra distinta la de abanderado.
 

 

 

domingo, 19 de mayo de 2024

Félix Berenguer de Marquina. Marino. Gobernador de Filipinas y virrey de Nueva España

 

Nacido en el seno de una familia hispano-irlandesa, fue teniente general de la Armada, gobernador y capitán general de Filipinas, y virrey de la Nueva España en el siglo XVIII.

Félix Berenguer Marquina y Fitz-Gerald nació en Alicante en 1738. Su padre fue Ignacio Vicente Berenguer de Marquina y Pasqual de Riquelme, descendiente de una de las familias más influyentes en Alicante. Su madre, Mary FitzGerald y Stanton, natural Cork (Irlanda),  descendiente de los condes de Desmond. Se casó con María de Ansoátegui y Barrol en 1758, convirtiéndose así, años después, en tío de uno de los Libertadores de Venezuela, José Antonio Anzoátegui.

A los diecisiete años inició su vida militar como cadete en el Regimiento de Infantería de la Reina (1753) y a los pocos meses sentó plaza de guardia marina en el Colegio Naval de Cádiz (abril de 1754).

Félix tuvo su primer destino a bordo del jabeque Ibicenco, que participaba en tareas de corso en las costas marroquíes, y después embarcó en el navío Astuto de la flota del Mediterráneo. Fue nombrado gobernador general de las Filipinas en marzo de 1787 a petición propia, ya que aspiraba a ocupar un cargo de mayor relevancia que el desempeñado hasta entonces como profesor de la Academia de Guardiamarinas.

Durante su mandato se abrió el puerto de Manila a las mercancías europeas (decreto de 15 de agosto de 1789) y llegaron a las islas los buques de la célebre expedición científica de Alejandro Malaspina (marzo de 1792). La política de reformas ilustradas tuvo continuismo en una orden para la creación de nuevas escuelas (1792) y diversas medidas para la mejora del gobierno colonial; asimismo, en esta época fue impresa la colosal Historia general de las Islas Filipinas (1788), de Fray Juan de la Concepción.

Relevado del cargo por Rafael Mª de Aguilar (agosto de 1793), Félix Berenguer partió de inmediato hacia España sin esperar a ser sometido al preceptivo juicio de residencia, razón por la que fue multado con dos mil pesos. Regresó a España a ocupar cargos en la administración de la Marina; ascendió a teniente general de la Armada española y, en 1799, Carlos IV, por recomendación de Manuel Godoy, le nombró virrey de la Nueva España. En 1800, al hacer la travesía de Cuba a Veracruz, fue hecho prisionero por los ingleses que lo mandaron a Jamaica. Finalmente, consiguió llegar a México a finales de abril de 1800. Durante su mandato reforzó las guarniciones de San Juan de Ulúa y el puerto de Veracruz, así como los presidios de los territorios del norte del virreinato. Su decisión de prohibir las corridas de toros, terminó por hacerlo impopular.

En 1801 se opuso a la petición de la Casa de la Moneda, la Real Hacienda y el Tribunal de Cuentas, que recomendaban tomar alguna medida en auxilio de los mineros de plata, que vieron declinar su producción a causa del bloqueo naval inglés. Finalmente, el rey aceptó la pérdida del 50% durante 6 meses y la consideró como un regalo a los mineros, en su mayoría españoles con títulos nobiliarios.

En 1802 se firmó la paz con Inglaterra, de lo que se benefició el comercio de ultramar con la península y otras naciones pero Marquina, que tenía que seguir soportando el malestar ocasionado por sus medidas y la desaprobación real a sus disposiciones, renunció al cargo a mediados de 1802. Entregó el bastón de mando a su sucesor José J. Iturrigaray en enero del año siguiente. De regreso a España, tomó parte en la guerra de la Independencia y murió en Alicante en 1826.

Para saber más

martes, 10 de enero de 2023

Juan de Miralles y Trayllon. Comerciante en la Habana y diplomático en EE. UU.

 

Un héroe olvidado de la revolución americana. En plena guerra de la independencia americana, este español, ayudó a George Washington a obtener la victoria sobre las fuerzas inglesas.

Comerciante establecido en La Habana en 1740, contrabandista y negrero, espia y diplomático en los Estados Unidos, y mensajero del Congreso Continental.

Juan de Miralles y Trayllon nació en Petrel (Alicante), el 23 de julio de 1713 y falleció en Morristown (Nueva Jersey, EE.UU.), de pulmonía, el 30 de abril de 1780. Sus padres fueron D. Juan de Miralles, capitán de Infantería con Felipe V, y Dª Gracia Trayllon (o Trailhon), natural de Arbus (en la Aquitania francesa). El progenitor era nativo de Manaud, en los Pirineos Atlánticos, donde su familia poseía una casona solariega. La ascendencia hidalga de Juan de Miralles padre le habría facilitado la obtención del grado de oficial del ejército, entonces reservado a la pequeña nobleza.

Sus abuelos paternos eran Santiago de Miralles, de ascendencia hidalga, secretario del rey en la chancillería de Navarra, y señor de la propiedad de Manaud, cercana a la villa de Monein, en el Bearne, y Juana Tísner, natural de esta última población. Los abuelos maternos: Santiago Trayllon y Juana Desusbieles, de la cercana localidad de Arbus.

En 1728, a los quince años, Juan de Miralles se trasladó con su familia a Francia, donde permaneció hasta 1732, año en que volvió a España. En 1740 desembarca en La Habana, contando con un capital de 8.500 pesos. Cuatro años después se casó con María Josefa Eligio de la Puente y González-Cabello, hija de una de las familias más acaudaladas de Cuba.

El 21 de julio de 1779, el rey Carlos III dictó la Real Cédula por la que Juan de Miralles Traillon se convirtió en delegado oficial del gobierno de España ante el Congreso de los Estados Unidos.

Retrato de George Washington

Fue amigo personal de George Washington, al punto de fallecer mientras se trasladaba para visitarlo desde La Habana hasta Nueva Jersey en 1780, con 66 años de edad. Los servicios que efectuó fueron claves para la posterior independencia de las 13 colonias. Al morir, se le honró con un funeral militar del Ejército de los Estados Unidos de América, pese a que este no era aún reconocido internacionalmente como país soberano.

España también aportó inteligencia, pues, entre otras muchas cosas, De Miralles armó un servicio secreto que operó en favor de los independentistas y en contra de Inglaterra, con "superagentes" como el fraile capuchino Antonio de Sedella (Francisco Antonio Ildefonso Moreno Arce), quien no fue descubierto en 50 años.

Poco a poco es más conocido el apoyo que España prestó a Estados Unidos en su Guerra de Independencia. Sin embargo, aún hay muchos nombres que continúan en el olvido para muchos y que desempeñaron un papel fundamental en esta contienda. Uno de ellos es el del alicantino Juan de Miralles Trayllón quien viajó a Cuba en 1740, se estableció en La Habana y comerciaba con las colonias norteamericanas.

Más tarde durante la Guerra de Independencia, formó un servicio secreto que obtenía inteligencia para España y los colonos mediante espías como el fraile Antonio de Sedella, cuya identidad no fue descubierta en 50 años. Además, también fue uno de los encargados de promover la ayuda económica a las colonias desde La Habana. De hecho, cuando George Washington se quedó sin dinero para pagar a su ejército, en La Habana los grandes comerciantes, como Juan de Miralles, lograron juntar una cantidad de oro que equivaldría a 300 millones de dólares de hoy en día.

Declaración de Independencia de EE. UU.

Posteriormente, le sería encomendada una tarea fundamental: Juan Miralles se encargó de asentarse en las Trece Colonias, establecer relaciones con el Congreso Continental, y George Washington, concertar un plan de operaciones para reconquistar la Florida y acordar las ayudas a los insurrectos norteamericanos. Ejercer esta labor de representación le valió fraguarse una  gran relación de amistad con el que sería primer presidente de EE. UU, George Washington.


Fuente:
https://www.hispaniccouncil.org/juan-de-miralles-otro-espanol-olvidado-en-la-guerra-de-independencia/

Para saber más

jueves, 10 de agosto de 2017

Cocentaina. Fiestas de Moros y Cristianos

Cocentaina* (Alicante), capital de la comarca del Comtat, celebra sus Fiestas de Moros y Cristianos, en Honor a San Hipólito Mártir, el segundo fin de semana de agosto.

Estas fiestas se remontan a más de doscientos cincuenta años, y conmemoran la batalla llevada a cabo entre las tropas musulmanas y cristianas, en 1304, por la conquista de la villa y la hegemonía en la comarca del Comtat.


Los actos en Honor a San Hipólito se remontan a principios del siglo XVII, después de la elección del Patrón el 7 de mayo del 1600. Lo que en principio era una festividad puramente religiosa, fue convirtiéndose en una celebración con otros actos, que acercan paulatinamente este evento al que conocemos actualmente por Fiestas de Moros y Cristianos.

Ya a principios del siglo XVIII era el Ayuntamiento quien costeaba los actos a celebrar en honor a San Hipólito, como está escrito en el Libro de clavado del 1711,
donde dice "mujer en descarrech que paga al clero de Santa María de la propia villa 
53 libres para la fiesta de San Hipólito".

Castillo de Cocentaina
Esta celebración de Moros y Cristianos viene celebrándose con certeza desde mitad del siglo XVIII, designándose desde 1766 cada año un Alférez y un Capitán. Al mismo tiempo, en el año 1734 se hace referencia, en el libro de Claver del Archivo Municipal de Cocentaina, de una Compañía de Turcos, designándose con el nombre de turcos lo que después se conocerá, genéricamente, con el nombre de moros.


Aunque los papeles más antiguos nos remontan al siglo XVIII, existen indicios documentados en el Libro de Claver del Archivo Municipal de Cocentaina que indican que en el año 1695 se celebró un Alardo en honor a la Virgen, siendo este un claro antecedente histórico de la celebración festera.

Palacio Condal
A lo largo de su historia, la fiesta contestana ha ido evolucionando. Lo que antiguamente era una celebración sencilla, con el uso de la pólvora como principal y casi único elemento (con la excepción de los años en que su uso estuvo prohibido por decreto de Carlos III), hoy es un evento más completo , donde han ido añadiéndose otros actos que han dado una identidad propia y diferenciadora de los demás pueblos.

Uno de estos actos es la Embajada del Contrabando o "Alijo", que con este nombre aparece en el programa de Fiestas del 1900, donde las filaes Maseros y Contrabandistas mantienen un jocoso diálogo, donde los segundos piden permiso a los primeros para poder entrar en la Villa. Los Maseros en un primer momento se oponen, pero al fin las dos comparsas se unen para enfrentarse a los moros. Es este un acto que se remonta, como mínimo, al año 1864.

Otro acto diferenciador es la Presentación de Armas, que se lleva a cabo el día de San Hipólito, después de la Eucaristía, y que consiste en el desfile de todas del filaes frente a los cuatro cargos: los dos Abanderados y los dos Capitanes (uno por cada bando).

Podemos citar otro acto que solo se celebra en Cocentaina, como la Embajada de los Tomates, una batalla que cada año enfrenta a las filaes Bequeteros y Caballería Ministerial o "Cavallets". Las dos comparsas luchan únicamente con tomates, teniendo el origen este acto en la no participación en el Alardo de estas dos comparsas, lo que hizo que entre ellas se organizaron su "combate particular". Posteriormente tuvieron también el derecho a ser Abanderado o Capitán (a partir del 1966), como el resto de las filaes. La condición de filaes de caballería ha condicionado, seguramente, su peculiar forma de desfilar, constituyendo un atractivo para el turista que visita el pueblo en Fiestas.

Hay que añadir a este listado de actos propios el de las Guerrillas, que consiste en el uso de arcabucería en la sierra del Castillo, al alba, iniciándose así el día del Alardo, último día de la Trilogía Festera.

La historia de las Fiestas de Moros y Cristianos de Cocentaina también está ligada a la de su música. Cocentaina es cuna de compossitors que han marcado la historia de la música festera no sólo aquí, sino en las comarcas que nos rodean. Músicos como Manuel Ferrando Gonzales (autor del pasodoble más antiguo conocido hasta ahora para las Fiestas de Moros y Cristianos: "El Moro Guerrero") y Gustavo Pascual Falcó (compositor del pasodoble "Paquito el Chocolatero") han contribuido de manera notable a engrosar la Fiesta con sus obras. La participación más antigua, conocida hasta el momento, de una agrupación musical en las Fiestas de Moros y Cristianos de Cocentaina, data del 1766.

 
Cocentaina puede presumir de ser uno de los pueblos que ha sido cuna de las Fiestas de Moros y Cristianos, conservando la tradición más antigua con la modernidad del presente, mezclando diversión con seriedad en una justa medida. Unas Fiestas declaradas de Interés Turístico que constituyen un gran activo en la oferta turística contestana.


Visitar la Villa Condal en Fiestas de Moros y Cristianos es abrir una ventana a la historia, abrir los sentidos a la música, los imaginativos diseños de Capitanes, Abanderados, escuadras especiales (tradicionalmente conocidas como escuadras "de negros" para llevar sus componentes el rostro pintado). Es sentir la frescura y emotividad de la Primera Diana, el sentimiento religioso en honor a San Hipólito o la intensidad de la arcabucería del Alardo. Y para combatir el calor, el visitante se puede refrescar con la bebida típica contestana del verano: la "mentira" (café-licor barretjat con agua-limón negro, elaborado con azúcar quemado y canela, cosas que lo hacen único).

 
*Cocentaina es la villa natal del redactor de este blog, nacido en 1954, razón de ser de esta entrada